《大道之行也》教案

时间:2024-02-01 23:31:27
《大道之行也》教案

《大道之行也》教案

在教学工作者开展教学活动前,编写教案是必不可少的,教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是小编精心整理的《大道之行也》教案,希望能够帮助到大家。

《大道之行也》教案1

一、预习检测:

1、正字音

选贤与能()睦()鳏()恶()

矜(原读jīn,在文中读)幼有所长()男有分()

二、学习目标

知识与能力:

1、积累一些重要的词语。

2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。

过程与方法:

1、重视诵读,提高朗读和背诵能力,力求读得好,诵得快。

情感态度与价值观:学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。

三、自主学习,互助探究

1、教师范读,学生听读,初步感知文意。

2、学生大声读课文,对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意。如有疑难,小组自行解答。

3、重点掌握的词语:

选贤与能:

矜、寡、孤、独、

有分:-废疾者:

货恶其弃于地也:

故人不独亲其亲,不独子其子:兴:

4、提问:“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。

5、提问:本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

6提问:任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现 ……此处隐藏16540个字……大同”社会是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法,由此可见,“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会以消除实际社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。

四、指导诵读

1、理清文章脉胳,协助学生理解记忆文章内容。全文可分三层:

第一层:“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提,以下分述:天下为公;选贤任能;讲信修睦。

第二层:“故人不独亲其亲……不必为己”这一层论述“大同”社会的基本特征。共有三个方面:⑴故人不独亲其亲;⑵男有分,女有养;⑶货恶其弃于地也……不必为己

第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。

2、指名单独朗读,注意文中停顿:

⑴ 大道之行也:用提顿语气读,标明以下三句即大道的内涵 。

⑵ “天下”三句用分列语气读 。

⑶ “不必为己”后停顿稍长,收一层文意 。

⑷ “故外户而不闭”后停顿稍长 。

⑸ 末句一字一顿,字字分明,语气肯定 。

3、朗读课文三遍,试着背诵。

4、抓重点词句背诵课文。

五、教师总结

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为实际,但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

六、作业

1、考虑:“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

2、背诵并默写全文。

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