读《诗》有感
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的读《诗》有感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《诗》有感 1《七步诗》是三国时代魏国曹植所作。曹植（192-232），字子建，曹操第四子，文采出众，沛国谯（今安徽毫县）人。这首诗的写作背景是他哥哥曹丕做了皇帝后，嫉妒弟弟的才学，想要迫害曹植，于是命令曹植在七步之内作一首诗，作不出就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。
这首《七步诗》运用了比喻和拟人的手法，表达了曹植对哥哥做法的悲愤，同时也发出了理直气壮的'斥责。反应了当时国家内部的纷争。诗的最后两句显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼呢？
我读了这首诗并了解了它的意思后，想先对曹丕提出看法：你和曹植本就是亲兄弟，何必要害他呢？你这样残忍，今后未必能统治好魏国！我还想对曹植说：你的哥哥那么残忍，我看你不如去隐居吧，找个世外桃源，天天游山玩水，安心在自己的小屋里作诗，不管其他的事。
从这首诗中我体会到了，曹丕的嫉妒心很强，而曹植却是很委婉地斥责着自己的哥哥。相传，曹丕听了面有惭色。
从这首诗中我知道了，做人不要嫉妒比自己好的人，而是要学习他；做人要心胸宽广，要有包容的心。
从这首诗中我想到了，我们要学习曹植，学习他包容的心，如果他当时打了曹丕，那今天我们还可以学习到这首诗吗？不过我还要说：“忍无可忍，无须再忍！”
读《诗》有感 2“如果我能使一颗心免于哀伤/我就不虚此生。”
可我要说，如果这是我的心，哀伤无妨。
“天天开心！”这对我而言不是祝语，只是因为惧怕哀伤的影响，而寄托到他人身上的安慰罢了。
大概是初一的某个失落时刻，我爬上天台渴望排解烦忧，电光火石之间，一个念头击中了我：我是由过去的生命中每一粒微尘造就的，如果那些快乐、或是悲伤的事件被篡改，那么我或许不会有现在的.模样，而我——我爱我自己。
或许哀伤带来的感受令人不适，甚至强烈得难以招架，但它带来的生命体验也一样重要：如果没有一种泪水汹涌而出的体验、如果没有心灵好似被一团乌云笼罩的体验……那么生命必将单调许多。
就像是红色的热烈需要灰色的冷清来衬托一样，如果不咀嚼悲伤的苦涩，怎么更深刻地理解喜悦的甘甜？
所以哀伤，我让它想来就来吧，哀伤也有属于它的时刻。我静静地流泪，任眉头蹙起，默默地感受心是如何皱紧。记下哀伤的体验，就像记下欢乐一样，因为这也是生命的一段乐章。
最终，我知道暴风雨也会停止发作的，骄阳似火的晴日也不会永驻，这才是自然的生命——不苛求完美，但必求完满。
读《诗》有感 3假期里我读了好几本书，这其中让我印象深刻，也最想跟大家分享的就是这本《鲜衣怒马少年时——唐宋诗人的诗酒江湖》。
一看这题目——诗酒江湖，我有点打退堂鼓，以为只是跟我们平时学习的唐诗宋词没有太大区别，但妈妈却说这是一本很有意思的书，我将信将疑地打开来，一幅《千里江山图》映入我的眼帘，一下子将我吸引住。再接着还有一份唐诗江湖关系谱，让我更想在书里找找能写出这么多优美诗句的诗人们都是怎么生活的。
刚开始看的时候我有些奇怪，介绍古代诗词的书里怎么会有这么多现代的词语，比如：奇葩，WIFI，GDP——等等。我查完这些网络热词，再重读一遍文章才发现，原来把我们现代的词语结合在古代诗词故事里竟然也能如此和谐。看着看着，还发现了很多诙谐有趣的句子，“他跑进宫殿后，连安全帽都没带就躲进了井里”，我看了都忍不住“扑哧”笑出了声。
平时，我爱看诗词大会，喜欢听老师们讲解诗词背后的故事，所以书中那些诗词故事深深把我吸引住了。我学过赞美老师的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，但原来这句诗是李商隐的情诗；我学过刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，但才知道刘禹锡原来是诗豪；我学过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但却发现李绅原来是个奢靡浪费的人。
看完这本书，我温习了以前学过的诗句，也知道了一些新的诗词和诗词背后的故事。但最有意思的还是从这本书中，我仿佛看见了唐宋二朝诗人们的生活场景。他们有的是“夜店小王子”——杜牧；有的如高适，不停地为自己争取，取得皇上的信任，做上了大官；有的则如李白，虽然他没见过大人物，但一直在进步，在努力，所以他就变成了我的偶像；还有的.像李贺，留下一条“朋友圈”，年纪轻轻就去世了。
在书中，我能感受到古时候强烈的竞争感，但因为我们生活在和平年代，体会不到杜甫的悲壮，感受不到王维经历过风起云涌后的云淡风轻。我能看到古代诗人们的才华，感受到精彩诗句带给我的美好意境。也在这本书中，我与李白、杜甫畅游诗海，与薛涛一起看她是如何与元稹分手，与骆宾王一起做了个大愤青。
读完整本书，回味时，我好似第一回占领诗海，看中华文化博大精深，体会诗词的魅力，也仿佛看到古时候的人们是如何生活，这让我更加喜欢古诗词，也对诗人和诗词背后的故事充满敬佩之情。
读《诗》有感 4对知识的渴望是人性。然而，获得知识不仅需要求知欲，还需要通过实际行动获得知识。香菱给了我们一个很好的例子。
一个女人从小在外面流浪，整天生活在无尽的痛苦中，为什么要学诗？功名？利禄？或者荣华富贵？或者荣华富贵？显然，这不仅仅是她对知识的渴望和决心驱使她。她想为自己创造一个无忧无虑的精神净土。她一直在为这个小小的愿望而努力工作。她最终的成功是不可避免的。偶然，因为她几乎不可能得到这么好的机会，让灵魂在净水中漫游；一定是因为她强烈的欲望激发了他的潜力。
像香菱这样只学习满足个人精神需求的人很少。问问自己，谁能保证自己的.学习目的没有功利色彩？并不是说我们对知识的渴望已经消失了，而是懒惰的头脑和太多的诱惑埋葬了对知识的渴望。我们开始机械学习，成为学习机器，重复“输入程序→执行程序→输出程序”这个单一枯燥的过程，学习相应枯燥，只是为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的钱，在这下，我们都成了“推磨的鬼”，如何真正冷静下来学习？学习是为了你自己，但不仅仅是为了满足你对物质的需求，也不是获得利益的工具。学习是为了你自己，但不仅仅是为了满足你对物质的需求，也不是获得利益的工具。学习是一个自我升华的过程。学习的最终目的应该是充实自己，丰富精神世界，娱乐自己，最终提高个人修养。
看看香菱在看自己，怎么能不感慨呢？
读《诗》有感 5诗词之用，正如庄子所言：“无用之用，方为大用。”通过诗词我们可以去触摸华夏文明的温度和深度。在我们“诗酒茶”合一的文化滋润下，常常联系到儒道释三家，以诗喻儒家，以酒喻道家，以茶喻佛家。
诗像儒家。《易传》讲：“天行健，君子以自强不息。”孔子认为仁人君子一定要具 ……此处隐藏9222个字……反映现实的篇章。如《血水塘》是用诗歌写成的历史实录，记录了日寇在大冶制造的一次惨案;而《新新婚别》则是新时代社会现实的忠实反映。
西塞山诗社的成绩是喜人的。为了更上层楼，这里提出三点希望：一、大力发现、培养青年诗人，为诗社补充新鲜血液，使诗坛后继有人;二、诗作更多地跳出个人生活的小圈子，更积极地反映社会现实，反映民众心声;三、艺术上多一些创新，少一些因袭，着力于语言、意象、表现方法、诗歌形式的创新。我相信，西塞山诗社一定会迎来又一个春天。
读《诗》有感 13我最喜欢的民间故事就是《木兰从军》。故事讲的'是花木兰女扮男装、替父从军的故事。读了这个故事后，我对花木兰的敬佩之情油然而生。一想到木兰换上战袍，带上宝剑，骑上骏马，去战场和敌人奋勇厮杀的场景，我就十分感动，真为木兰在战场上的勇敢而骄傲。虽然现在没有战争，但是，我们的生活中、学习中会遇到许多大大小小的困难，面对这些困难，我们要像花木兰那样勇敢面对，决不能屈服、害怕，要向花木兰学习，做个强者!可是，我们有些同学，特别是女同学，常常以自己是女生为借口，逃避困难，好像总觉得自己不如男生?为什么要这样想呢?“谁说女子不如男”?花木兰是女生，但她不是比男生做得更好吗?
读《诗》有感 14每一次读欧亨利老先生的小说集，终究会为小故事的坎坷萦绕所钦佩，为全球的百相一切众生而感叹。如同很多人常说的，假如把他的小说集做为一场“戏剧表演”对导演来讲，是个极佳的剧情；对观众们来讲，算作无愧于一张进场票。小说集来源于实际，在阅读者的眼里绽开，突显它描绘的一切。
老先生根据短短章节，小小小故事，妙笔生花，在大家的心门边叩出无气味人生。有些人说《警察与赞美诗》诉诸于的是人生中的机会难题。碰到却不掌握，是蠢材；未遇机会却明白掌握，是优秀人才；既遇机会又明白掌握，是奇才。那麼理所应当，索比开演了一个愚昧的不知道悔改遭人唾骂的小丑男，承受起哪个时期下天下苍生有悖于公平正义和常情的残渣。不值怜悯。而赞美诗的结果便变成点金一样的衬托。当他惊惧地觉悟到自身早已坠落了谷底，沉沦的时光。十分可耻的私欲，消极悲观，才穷智竭，主观因素卑劣变丑态百出。有些人说它是上帝在作怪。索比是这篇小说集中的主人翁，一贫如洗，衣衫不整，他以便进牢房过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹事生非高达六次，竟未能做到目地，之后想痛改前非之时，警察却拘捕了他，好像是上帝和他开的一个玩笑话。上帝很公平公正，非常大方吗？针对索比而言，当他真实要想勤奋去做的情况下，上帝偏要又刚开始抠门了，悔约了，胡搅蛮缠了。
这儿我禁不住想到了昆德拉老先生常说的，人类一思索，上帝就哈哈大笑。在我来讲，索比也仅仅和阿Q的身影而已。所不一样的，是她们的运势，交往2个国家下的运势，二者全是杯具，而后面一种是多少一些上帝和主人家公布了一个小小玩笑话的寓意了。也有人说小说接索比的小故事讥讽了哪个社会发展。在哪个四处尊崇自由民主的国家中，却终因钱财模糊不清了公平正义而纯真的'价值观念。“那警察急急忙忙地跑去馋一位穿礼服裙的金色头发高个子女性横穿马路，以防它在两根街之外朝这里驶来来的电动车撞着。”警察并不关心苏比与“伞主人家”的争吵，而去协助一些也许压根就不用协助的人。更是表明了这一点。甚至是在索比扔下第一块石块时，警察惯性力的逻辑思维讲索比的“理想”丢在一边，警察的见解意味着了哪个构建和谐社会的念头，一切名正言顺。殊不知当苏比最终在赞美诗的诗意中豁然开朗，一股明显的欲望鼓励着他动向艰辛的运势拼搏的情况下，警察却注意了他。这就是不合理给与他的。也更是欧亨利所讥讽的哪一个好笑的全球。在哪个全球，不合理不仅来自钱财，还来自地位。索比就是哪个全球下更为一般的小小一员，它用他的观念和醒悟，用他愚钝的个人行为为全球留有浅浅的一笔。
殊不知想对你说的，现如今大家也在倡导构建和谐社会，可迄今或许仅仅空有铁架子，大家看不见和睦，阿Q观念和索比精神实质依然存有，大量的人看不见春天的美好。和睦，和睦，大家必须做的也有许多 。欧亨利老先生将这一切告知许多人，就是警告许多人，到此，大家勤奋革除这些好笑的意识，渐渐地影响这世界，将来，一直幸福的吧。在现实生活中，是否也是有成千上万的“苏比”呢？有的人固执着自身的信心，无论这信心是真知還是缪误。就以便一时孩子气的“自尊”、一时“客观”的思索而迈向信念的误入歧途。“苏比”们冷眼旁观着一个个通向一切正常之途的机遇，不屑一顾的让他们偷偷走远。等真实觉悟回来时，也许早就错失良机，“苏比”们因而与平常人的幸福快乐擦身而过。殊不知抓住机会也难以。大多数机遇如同气体一样。直到气体消失了，喘不过气来，大家才会觉得，原来这般关键的乃至长期追求完美的物品就在身边。
所以说，苏比也是一个聪明的人。他也有初春。三个月后，他将迈入三个一季度的历程的初春。
读《诗》有感 15看完这个电视之后，没感到故事情节有什么波澜壮阔，平静的像一汪水。过几天才发现心暖暖的，很开心，才受到感染。让我婚知道；婚姻，友情，男女关系。
说到婚姻，大部分人都是一个个普通人，故事情节里时常有，老伴说；'给我倒杯水''给我拿个勺子''我的领带在哪里'。什么家务都是老婆在做，老公永远是甩手掌柜。显得这些男人特大男子主义，让我看了可不舒服了，觉得女人就老被这么呦呵。但事实却也不是如此哦。老婆说；'耍什么酒疯你'一说老公就耷拉着脑袋了。飞儿说；'有好的你找好的去'家齐乖乖的就不闹了。颖子说；'干嘛呀，跳啥呀，你不就想让大家向你妥协吗。你赶紧给我上来。'苗子乖乖的.不跳楼了。
让我突然发现，不是大男子主义，不是女权，而是一种尊重，一种宽容，一种理解，一种我爱，一种我想对你好，婚姻的内涵是什么？是爱，因为爱我们才会想我们要好好的一起过日子、生活。一起吃饭，一起去散步，一起娱乐。因为你的快乐而快乐，因为你喜欢而喜欢。无论怎么样，都想对你好，仅此而已。婚姻就是这样吧！
友情是什么？发小、青梅竹马、同事、哥们儿、同学。友情就是快乐了一起喝酒庆祝、玩。难过了一起喝酒哭。有事了跟哥们儿说声立马替你办。没钱了哥们儿给你，有钱了你还了哥们儿。在这里添一句，你在咋的喜欢占小便宜，也千万别借了朋友的钱不还，除非你不想要这朋友了。你说你不想要这朋友了，你以后借钱上哪儿借去。人的欲望说到底就是钱，而金钱是友情的祸根。
提到男女关系，这是一个永恒的话题。因为这就是爱情。男人和女人没有纯友谊。当一个女人对你特好，你要相信这不是纯友谊，是她对你有好感，是她喜欢你，甚至是她爱你。如果你对她有好感，但是你不会好她生活在一起，比如结婚。那么立马划清界限。因为，你是个男人，你要负责任，对她、对你、对你爱的人。因为你不能玩火，玩火自焚。不要小瞧女人，你是个普通人，她会给你带来实质性毁灭。比如小三会毁灭家庭，如有不慎还有事业。
年过已到谈恋爱的年纪，难道爱情还会远吗？当然，努力拼搏到事业带来物质性的实惠，真正为爱情铺好基础，这是男孩和女孩都在的奋斗一件事儿。当这两件礼物都送给你的时候，懂得好好珍惜。这样结局也许就是传说中的人生吧！
