《雾都孤儿》的读后感
当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《雾都孤儿》的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《雾都孤儿》的读后感 篇1《雾都孤儿》这本书的作者是英国著名小说家查尔斯·狄更斯。在这本书中，他运用幽默、夸张、讽刺的手法反映了刚刚通过济贫法的英国社会底层生活的黑暗，感染力强，发人深省。
主人公奥利弗·特威斯特出生在一个济贫院里。他出世不久后，母亲便去世了。在这之后，他饱受折磨，一直遭受着不平等的待遇。他还一度受诱惑，去贼窝当起了扒手。他试图出逃，却被再次捉住。不过最后，在好心的布朗洛老先生的帮助下，他知道了自己的身世，并被收养，从此过上了幸福的生活。
奥利弗一直被黑暗与邪恶所包围，但是，他从没有向这些力量屈服。他的心中有一股正义，善良的信仰驱使他不滑向罪恶的深渊。在赛克斯实施夜盗的计划，这个男孩祈求道：“在上帝的面上放过我吧，我宁愿死在田野上也不愿意去偷。”正是因为如此，奥利弗的生命开始出现了转机，他在受伤之后被梅丽太太（那户被窃人家）所搭救。如果他当初去偷盗了，那么他的下场就是被送去监狱里，而不会在故事发展到后面得到自己父亲留下来的财产。
有人认为奥利弗很勇敢，一个小男孩能与强大的邪念与可怕的枪口作斗争，并且还让自己全身而退，这是需要多大的勇气啊！可我认为，这更是一种信仰。如果奥利弗心中没有上帝给他的善良，他就会用意念去克制自己不去干坏事，反而言之，如果他去干了，那么信仰就会迫使他忏悔，心中留下无限的悔恨。可见信仰的力量是多么强大！
有人说过：“如果一个人没有自己的信仰是一件十分恐怖的事情。”据统计，我国百分之七十的人是没有信仰的。这其实是一件非常恐怖的事情。我们每天上学、吃饭、睡觉，想着如何才能跟上这飞速发展的社会的脚步，却没有时间静静地坐下思考一下自己活在这世上的目的'是什么，去唤醒沉睡已久的那颗善心，自己是否还可以为这个社会做些什么。
一个没有信仰的人，就好比一个没有灵魂的、随心所欲活着的人，谁能保证他不会滑向罪恶的深渊呢？泰国人都信仰佛教，在大街小巷中寺庙随处可见。他们的犯罪率也很低，尽管国家的政局很动荡。正因为他们有信仰，可以驱使他们憎恶这些罪犯，把善念存在自己的心中。
作为一个中学生，我们也是时候思考一下自己的信仰是什么，为了什么而活，与自己的期望还差多远，然后再改进，不让自己脱离正确的轨迹。这正是我们要向小奥利弗学习的地方。
《雾都孤儿》的读后感 篇2一个外国土地的单身母亲，没有人知道她叫什么，在哪里玩，去哪里。人们只知道她生了一个婴儿奥利弗，只有时间给可怜的孩子一个母亲的吻冲上死亡。把孩子留给这个苦难的世界，没有人知道孩子的身份，一块放在他身上的旧布衬衫，因为它标有一个谦卑的标签，他成了穷人的孤儿，饿了，死了劳苦，注定要被打败和羞辱，注定要遭受世界的寒冷，不得怜悯！伴随着他的成长，就像是擒纵世界中的小偷，虔诚的班伯先生，把曼太太的妻子包起来。
奥利弗在孤儿院奋斗九年，他被送到棺材店老板作为学徒。在那里他遇到了诺亚，一直是欺凌。在诺亚的心脏，奥利弗是一个可怜的弱者，被虐待，当诺亚侮辱奥利弗的母亲用挑衅的语言，奥利弗愤怒，他愤怒地攻击他，一个重拳打倒他到地上！击败这个比他的孩子大得多。妈妈总是一个神圣的词汇，即使她有时间把他们的爱充满了他们的孩子，奥地利人 李福仍然不允许任何侮辱母亲的声誉。所以奥利弗不得不努力开始他的伦敦之旅！
奥利弗，谁进入伦敦，被愚弄入小偷的巢，被误认为一个小偷。在这个时候他遇见了第一个人的生活，布朗利先生，他充满了丰富的布朗先生，奥利弗可以跟随布朗先生的幸福生活。可能是他九十八一难以忍受，不幸的是，奥利弗再次被一个小扒窃贼窝发现，再次被迫与恶毒的小偷，经过许多艰苦遇到一个好的露丝，痛苦来到结束
痛苦和不缺乏奥利弗的善心和感激之心，和误解是最多的'人不能忍受！在被良好的鲁斯救出后，奥利弗渴望找到布朗卢先生，向他解释他是如何被小偷绑架的，他急于澄清和解释他不想要捐赠人布朗，骗子，但是命运是一个笑话，布朗Lou出国这种损失。幸运的是，有舒适的路或者奥立弗真的想崩溃。当他再次看到布朗先生时，我们从文本中感到了那种焦虑，激动，甚至不连贯的感觉 心下沉无辜的心！
故事中唯一的悲剧人物是好女人扒手南希，其他人是应得的。小胡同和臭的沟是南希的摇篮，她饿了，被习惯冻结，她以前看到醉酒的麻烦，战斗，她是一个悲伤的人，更悲伤的是，她爱上了没有邪恶的贼，愿意沉沉在苦海中，显然她只有一个字可以救，你可以过一个丰富的生活远离肮脏，她自愿回到深渊的邪恶和痛苦。她不能反省在短暂的梦想，你不是自救的孩子可以救你的孩子！无数人已经帮助你。最终的悲惨死亡在你所谓的爱的手！不禁感叹。
《雾都孤儿》的读后感 篇3《雾都孤儿》是狄更斯第二部长篇小说。这位年仅二十五岁的小说家决心学习英国现实主义画家威廉·荷加斯（William Hogarth，1697一1764）的榜样，勇敢地直面人生，真实地表现当时伦敦贫民窟的悲惨生活。他抱着一个崇高的道德意图：抗议社会的不公，并唤起社会舆论，推行改革，使处于水深火热中的贫民得到救助。正因为如此，狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。对此，我有一些不同的见解：文学艺术是一种特殊的社会意识形态，它必然是社会存在的反映。但是，我们决不能把反映现实的文学都说成是现实主义文学，把“现实主义”的'外延无限扩展。事实上，作家运用的创作方法多种多样，因人而异，这和作家的特殊气质和性格特点密切相关。狄更斯的创作，想象力极为丰富，充满诗的激情，他着意渲染自己的道德理想，处处突破自然的忠实临摹，借用一句歌德的话：它比自然高了一层。这和萨克雷、特洛罗普等坚持的客观。冷静、严格写实的方法有显著的区别。
奥利弗——一个孤儿，他被投入了一个充满贫困与犯罪的世界，忍饥挨饿，挨打挨骂，从来没有人关心他。邪恶的费金，残暴的比尔赛克斯，以及一大群窃贼强盗。他们把奥利弗训练成一个神偷手，然后利用他去骗取钱财。可是奥利弗不愿去干这些事情，费金就对他拳打脚踢，迫使奥利弗到处流浪。幸运的是，他遇到了一群善良的人，对他无微不至的关怀，让奥利弗感到非常温暖。
当我想到一个九岁的孩子，在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中。但他并未放弃，在他的心中仍向往着一个美好的生活，多次在好心人的帮助下，终于过上了自己所想往的生活。我真觉得奥利弗真勇敢、真坚强。而我们生活在蜜罐里，福窝里，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，在世界上，还有许多孩子，正承受着巨大的痛苦；正和饥饿、寒冷、疾病作战；正面对着失去亲 ……此处隐藏7508个字……
狄更斯文风冷淡，安静细腻的描写每一个人物。主角Oliver童年境遇悲惨，数次陷入绝境，饥肠辘辘和被虐待的生活日复一日，甚至逃离狼窝，又入魔窟，被逼着做贼。一路上遇见的人有好有坏，狄更斯对两种人性极端的描写入木三分。但全文读完，最佩服作者的是对Nancy这个窃贼少女的定位。充分展现狄更斯的功力。
Nancy出身底层，加入窃贼团伙，以骗人和盗窃为生，并且爱着窃贼团伙的头目。可是她本性善良，又不愿意做太过于伤害他人的事情。别人虐待Oliver的'时候，她会阻止，但是当Oliver逃跑以后，她又去把他抓回来。当听说盗贼们要置Oliver于死地时，她冒着生命危险通风报信，但是要救Oliver的好心人们想要报警时，她又维护她深爱的那个男人。
我想Nancy是注定不幸的，她本是善良的女孩，但不可能有一个美好的结局，我想她自己也是明白这一点的。她一生都在自我定位的模糊中纠结。狄更斯对那个时代的批判从Nancy身上体现的尤为明显。Nancy第一次见到Rose的时惊恐的避开Rose，生怕高贵的她被自己弄脏的时候，着实让人心生怜悯。Nancy是整个故事里最让人难以定位好坏的人物。狄更斯想表达的大概就是人性的复杂吧。有时候真的不能以好或坏来简单评判一个人。被自己深爱的男人杀死之前，她挣扎着爬起来，跪倒在地上，向上帝作了最后一次祈求怜悯的祷告。我想此时，她会觉得终于都要过去了，这虚假无望的人生，可以结束了。
曾经看到有一句话，说主角是用来讲故事的，而配角是用来喜欢的。文中对Nancy大量篇幅的描写明显可以看出狄更斯对Nancy这个配角的喜欢程度，也是文中唯一一个让人觉得命运无奈的角色。善良的Oliver终于获得了幸福，而同样善良的Nancy却被自己深爱的人残忍杀害。
是不是每个人的心里都有一朵善之花和一朵恶之花，竞相开放争奇斗艳。我不想上升到道德高度，也对人性剖析不到狄更斯那么刻骨。只是在他的笔下，丰富自己对人性的认识，不做一个一元论的傻子，学会多元的角度去判断和思考。
仅以此向大师致敬。
《雾都孤儿》的读后感 篇13读罢《雾都孤儿》，我的心境久久不能平静。天性善良的主人公奥利弗，刻薄骄横的教区于事班布尔，刁钻狡猾的犹太老贼费根，丧尽天良的赛克斯。都给我留下了深刻的印象。狄更斯笔下的《雾都孤儿》像一面镜子映照出英国社会生活的黑暗现实。
奥支弗在贫民习艺所里的生活是如此悲惨、凄苦，真是令人心酸。他从小失去双亲、生活在“人间地狱”里，是苦命孩子们的代表。自从出生后被套上什已经泛黄的旧衬衫时，他就被贴上了标签归了类：一个由教区收容的孩子，贫民习艺所的孤儿，吃不饱饿不死的卑微苦工，注定了要在世间尝老拳，挨巴掌，遭受歧视而得不到任何怜悯。
书中有一段描述道；“粥碗从来不需要洗，孩子们总是用汤匙把碗刮到恢复铿光瓦亮为止。刮完了以后，他们坐在那里，眼巴巴地望着粥锅，恨不得把砌锅灶的.砖头也吞下去，同时十分卖力地吭自我的手指头。指望发现偶然溅到那上头的粥嘎巴儿。”我相信读了这一段之后，每个人都会由衷地产生一种怜悯之心。在感到心酸的同时，我也看清了贫民习艺所管理者丑恶的嘴脸。他们煞有介事地做出要帮忙贫民、孤儿的样貌，却暗地里虐待这些无辜的小生命，真可谓丧尽天良。贫民所外面的世界也是黑暗的。
当奥利弗被送到一家棺材府老板的家中，女人辱骂他，伙计们殴打他。不仅仅如此，他吃的食物是连狗都不碰的残渣：只因为他是—个孤儿就该猪狗不如吗？只因为他是一个孤儿就该被人唾齐鸣？只因为他是一个孤儿就得不到任何关爱吗？此时的我，再也看不下去了，心小不知是痛恨还是怜惜。
尽管世间对奥利弗来说充斥着太多的残酷与不幸的色彩，但即使是夜晚的黑暗中、也仍会有几颗星星散发出微弱的光明。他幼年时唯一的好朋友狄克，在他逃离习艺所之前，之后他的脖广送给他生平第一声真挚的祝福。—个征收通行税的好心人，用面包和干酪好好地招待他吃了一顿饭。一位失去孙子到处流浪的老太太，把她拿得出的一点点东西都给丁他。仅仅是一句真挚的祝福，仅仅是一点食物，仅仅是一些亲切的话语，所有这些，比奥利弗所尝到的全部痛楚更深地铭刻在他的心中。那些善良的人，只是付出了一点点，就让—个无助的孩子感恩终生，那我们为什么就不能多付出一点点呢？
今我的心灵感到安慰的是，最终，幸运的奥利弗最终有一个温暖的归宿，享受到了前所未有的关爱。人间呼唤关爱，人间最重要的亦是关爱。因为关爱，我们向素不相识的人献出了爱心，帮忙他们度过人生难关：因为关爱，人与人之间血脉相连，心灵之间架起了友谊的桥梁；因为关爱，我们的社会处处流淌爱心灌注的暖流，处处休浴着爱心灿烂的阳光，收获着爱心播种的期望。
《雾都孤儿》的读后感 篇14前几天，我读了狄更斯的《雾都孤儿》，现在，说一下一下我读完这本书的感受。这本书主要写了这样一个故事一位孤儿奥立弗因为一出生母亲便去了天堂，并且没有父亲，遭到了大家的歧视。他在济贫院里受到了理事们的歧视，并且把他对这种歧视的放抗看做罪恶，看做坏。他被卖到了一个棺材铺里当学徒，却被其余学徒以及老板娘欺负得忍无可忍，他打算离家出走，却意外地被人诱骗，去学做小偷，他意识到这一行业的罪恶，在一次意外中被一位绅士收留，但他又被那些强盗拐走了。在一次入室行窃活动中，他制止了这行为，并且不小心挨了一枪，事后，被一家好心人收留，那家好心人通过一个忏悔的女人口中得知他的身世，并且找到了那位曾收留他的好心人，联合为奥立弗讨会公道，还找到了属于他的一份遗产。
当我读完这个故事后，我真的没想到，这个世界上有如此多的人可以为自己的利益，可以为了钱，不惜欺骗，不惜以别人的人生作为得到金钱的代价，他们的良心去哪儿了?是被金钱腐蚀了吗?古代有一句话说得好“有钱能使鬼推磨”,是的，多少人就是这样。他们给自己盖上了一个善良的面具，当揭开面具以后，就是狰狞的面目。势利，对穷人的.歧视，以及那些对上帝假惺惺的崇拜······为什么崇拜?也不过是为了自己以后能上天堂，不受自己所干过的亏心事的影响，那种崇拜也不过是一种伪善的手段而已。真正能上天堂的人，其实根本不需要崇拜上帝，他们已经踏踏实实地过好了自己的一辈子，不作亏心事，济贫救困，难道这种人不足以上天堂吗?所谓的济贫院的绅士们，也不过是势利以及歧视穷人的卑鄙无耻的人罢了，其实就是墙头的一根弱不禁风小草，哪里风大就往哪里靠，恃强凌弱。且看书里的邦布尔先生，他所做的也不过是专门欺负穷人，他哪儿配得上济贫院理事这个神圣的职位呢?大声地喊着别人有多罪恶，大声地喊着别人有多无耻，大声地喊着仁慈的上帝，然而，他自己到底做了什么?利用各种各样卑鄙的手段，把一个个孤儿卖的别人家，减轻他的负担!也就是人们常说的“说一套做一套”。
善与恶之间的区别不大，它们也无非是两条路，就摆在所有人的面前，有的人选择了恶，然而面前的是一片漆黑，但是有利益一直在诱惑着人，一直诱惑着人向前走。有的人选择了善，他的面前永远是光明的，从来不怕会有乌云，雨。当不经意中走上了恶，只要愿意忏悔，重新堂堂正正地做人，公公正正地看事，仍然可以得到原谅，回头是岸。
