读后感《生命教育》

读后感《生命教育》

当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的读后感《生命教育》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。细品郭思乐教授的《教育激扬生命》，呼唤教育回归生本！

郭思乐教授在书中说：“学生既是教育的对象，更是教育的资源。”是啊，一直以来，在教育者的心中，学生仅仅是我们教育的对象，很少人能够认识到学生还是丰富的、鲜活的教学资源。郭思乐这一全新教育主张的提出，使我们重新认识了学生，也重新思考了教与学的关系。

书中讲了这样一件事：香港的一位专家在讲演中讲了一个故事，有一堂课，老师病了没来上课，来的是代课老师，同学们很高兴，因为代课老师是不上课的，只要关注学生不吵闹就行，学生玩什么都行。学生开始很安静，渐渐地声浪起来了，这时代课老师敲敲桌子：喂喂，你们这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被镇住了，班里立刻安静下来。郭思乐教授谈到的这个故事启发我们，玩是儿童的天性，而教和儿童的玩是对立的。教能不能转化为“玩”呢，很难，而学是可以转化为玩的，因为它有三个有利的条件：一、学和玩有同样的主体，都是儿童自己。二、学就是要学习真善美。三、儿童的喜爱活动的天性，其本质上又是学习的天性。教必须转化为学。一位老师说得好，学校就是学校，而不是“教堂”。

在生本教育实验中，我们会感到，在基础教育的范围内，且不说许多东西不能教，就算是能教，学往往要比教来得顺利和容易得多。老子说“天得一以清，地得一以宁”，而推演到我们，则是“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利。我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。

书中，做了一个类似于思想实验的想象。如果你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在假定你邻座的老师对于喝水没有生命的.需要，也没有生命的本能，都需要你教，于是你把它编成教材，进行讲授，最后考查。教材的第一章第一节想必是“顺时针和逆时针”（拧盖子必备的知识），而第N章想必是水瓶应该举到什么样的高度……，然后，邻座听得十分疲劳，考查起来他可能仅仅是60分，并且，可怜的他想用你教的办法去喝水的时候，竟然不会喝了。

这个故事对于当下繁杂的基础教育问题具有一针见血的见解作用，它比喻我们教育中大量存在这种不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！

联想我们实际的教学，长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得十分认真，做着许多无用功或者有害功。比如我们物理教学中，指导学生学会使小灯泡发亮的连接方法。之前我们会教学生把灯泡一端用导线连电池的正极，另一端连电池的负极，一步步，学生近乎毫无自我发挥的空间。

而在生本教育理念指导下，老师给学生提供有结构的材料，在确保安全的条件下，借助学生自己，让学生自己去探究和实践，学生会发现可以一次同时让2个小灯泡发亮；可以同时连接2节电池，可以增加小灯泡的亮度……

你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成，这样简单、自然的思考，长期以来我们却没有去关注，我们作为教师常常太主观主义了，因此也浪费了许多时间和精力。

我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压抑儿童原应激扬的生命本性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题出现，以至于到今天很多传统教学问题已经基本上到了难以破解的地步，现在反思起来，教育教学问题死局的本质依然是未把主体回归到“学生”这一个最关键的对象之上。

而“以生为本，激扬生命”的生本教育，早在十几年前就已经倡导并始终明确坚定彻底地以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为教育教学宗旨及目标，真正把教育回归到“学生”“孩子”“儿童”这个教育主体之上。

生本教育，无疑是当下破局基础教育教学难题的一条光明改革之路。我想就让我们通过生本教育，还给我们的孩子一个真实生动精彩的课堂。当下我们的教育需要生本，请让我们的教育回归生本！

学校的课堂教学改革正在如火如荼的进行，较以前的课堂教学确实发生了很大的变化，但是自己在教学实践中总感觉缺少某些重要的东西，束缚自己不能大胆、很好的突破常规的教学。

在读《教育激扬生命》一书时，让我认识到其中一个重要的原因就是不能从根本上转变观念，促使课堂依赖于学生、信任学生。例如在平时的教学中不能很好的让学生切实展开讨论，怕的是影响课堂教学任务的完成；在平时的教学中不能就教学重难点放手，怕的是学生出现错误等等。这样的心理出现课堂上不能让学生全身心的投入课堂学习活动中，积极性自然不能很好的调动起来。

《教育激扬生命》一书中介绍进行生本教育关键之一就是高度相信学生，把学生当成自我教育的资源，以启发为主，从关爱入手，让调皮学生感到惭愧，从内心激发他们改正缺点，积极向上的愿望。实践中真正做到这一点，需要教师不被考试成绩、眼前的一点功利所左右；要教师彻底放手，不被教科书、教学任务的完成牵着鼻子走；需要教师大胆取舍，整合教材，提高自身的业务能力；需要教师认同学生、欣赏学生等等。

取得好成绩，人们还有一种顽固的思维习惯：我们只想用老办法，如果老办法不行就更加变本加厉的用老办法。最常见的就是日常教学醉心于题海，而忽视基本的和人的生活与思考密切联系的部分，学生做题一旦出错，我们就不断地加题目，永远把做对的希望寄托在下一道题目上。结果，一个错误产生一串题目，这样就产生了更多的错误和更多的题目，们很少反思学生对于基础部分的理解有什么问题。相信老师们的这种心理和这样的做法还普遍存在，致使在日常教学中经常出现类似明明做过这一题目或上课讲过学生还是出错的现象。仔细分析主要原因就是教师不能从学生的认知出发、没有做到相信学生自己能学好的原因。导致教师自己苦口婆心的讲解、辛苦的搜集题目但是学生却不领情，不能利用教师辛苦的劳动取得令人满意的学习效果。

在以后的教学中，做到相信学生的潜力和智慧，真正发挥学生课堂学习的主动性，提高课堂学习效率。

生本教育的课堂，学校的课堂教学改革突出学生的学为中心，不再过于强调教师的教。在日常听课、课堂评价中，教师们不再特别关注授课教师分析是否到位、清晰，而是更加关注课堂中学生的学的情况。只有学生真正投入学习、不断产生种种思维碰撞的课堂才真正吸引我们，才能看到学生兴奋的脸庞。在日常教学中我们还是存在“教喝水”的现象。“教喝水”的故事是这样的：本来你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要 ……此处隐藏8344个字……的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种“良心式”的工作，我们绝对不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子！

同时，教育还需要博爱，古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”新课程背景下也提出教育应该面向全体学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。“白天鹅”要爱，“丑小鸭”更需要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对“后进生”一次次“旧病复发”，老师应该是宽容地就势引导，把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝，坚信教育是一个过程，必须循序渐进，切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己，把更多的关注投向他们，人心总是肉长的，总有一天，他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记，我不断地被感动，不断地在想，将来我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复！这就要求我们要学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。

《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。

我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的`本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。

从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！

暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专著《教育激扬生命——再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本极有意义的书，书中明确提出：教育不应是控制生命而应该是激扬生命。生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这样的本能，就可以把主要依靠教师转变为主要依靠学生，从而带来教育的巨大变革。书中用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质、高效的课堂学习，揭示了生本教育以生命为本的实质。把学生视作学习的主体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。现就印象较深的`几处谈点体会：

一、教师应给自己的角色正确定位。书中提出：学习者拥有强大的享受成长的机制，在他们面前，教师应是“伺服器”。教育者应知道儿童有这样的机能，于是等候时机，加以激扬，促使生命获得更充分的成长，获得更浓烈的成长享受，从而天天向上。教育者应作为“仆人”帮助他集中和方便于做核心的事情。只能通过开启之，导引之，让学习者走一条容易发挥自己天赋的途径。对于学生生命体，教师应是一个“牧者”，要有像牧者那样地率领生命的管理思想，牧者不去代替或包办羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈之处，让它们自主地快活地吃草，这意味着既管理着羊群(当然也负着安全和保护之责)，又尊重着羊群的独立的生命活动。如：推导圆面积的计算公式时，教师只要激发学生兴趣，营造积极、主动、快乐地学习氛围，放手让学生自己去探究、尝试，参与到学习的过程中，让他们通过自主探究、相互交流、推导出圆面积的计算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的将一个圆平均分成若干份，每一份看做一个三角形，计算出三角形的面积后再算出整个圆的面积。有的将一个圆平均分成若干份，然后将其拆拼成一个平行四边形或长方形，计算出圆的面积。最后都能推导出S=Πr。也即自古华山一条道，条条道路通罗马。当然教师应及时发现，在“危难之际”显身手，及时点拨、引导，效果远远超过教师越俎代庖式的说教。

二、教师要有新错误观——教室是出错的地方。承上所说，既然有许多知识是在学生自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。学生正是在不断地克服错误的过程中，获得经验，感悟方法，获取真知和技能。往往儿童的错误中常常包含着正确和灵气。有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子拍拍胸脯信心十足回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。”教室，出错的地方，多好的理念!教室，出错的地方，是因为我们的学生还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错才是不正常的。因为出错，才会有点拨，引导，解惑;才会有教育的敏感，机智和智慧;才会有对学生巨大宽容，乐观的期待，以及真正的爱护和保护。如果，我们也树立这样的教育理念，我们的学生在课堂上就不会细声细语，一定会信心十足，回答问题何愁声音不响亮?

三、教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。

对于郭思乐的理论，沈阳市教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个“颠覆”的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育;二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式,生本教育则在研究学生怎样学、如何让学生好学的问题;三是颠覆了以教师教得好为好课的标准，转变到教师的作用和价值为如何引导学生，使学生学得更好;四是颠覆了一直游离于课堂之外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生生活之中，融入到课堂之中。