北京教案

精选北京教案集合七篇

作为一位兢兢业业的人民教师，通常会被要求编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编为大家整理的北京教案7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、读童谣导入

1．出示童谣：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

2、师：同学们自己自由读一读。

3、师：这首童谣写的是什么内容？自由说

4．揭示课题，齐读课题。

二、整体感知，理清课文结构

1．认真默读全文，想想北京的春节给你留下什么印象？把不懂的词语画下来。

（预设：腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会）

指名交流，根据学情顺势而导。

2．用较快的速度默读课文，想想北京人过春节哪些地方你最感兴趣？

预设一：生在练习纸上完成表格，师引导理清时间顺序。

预设二：在交流中，学生贴纸条（黑板条）、作记录，师引导理清时间顺序。

（根据学生情况选择一种操作策略。）

三、合作研读

1．引导找出写得详细的部分。（腊八、除夕、正月初一、正月十五）

2．全班分为12小组，每3个小组就一个部分展开研究，研究问题如下：

（1）详细写了什么，说给大家听。

（2）哪里写得好，读给大家听。

学生合作学习，教师巡视了解情况。

3．交流研讨：分为腊八队、除夕队、正月初一队、正月十五队展开竞赛。

（1）解决第一个问题。

小组派代表复述研讨的部分，组员可以补充。师注意引导学生注意叙述顺序（腊八是用并列的'方式写的；除夕是用总分的方式写的；正月初一是用对比的方式写的；正月十五是用总分总的方式写的）；反馈评分。

（2）解决第二个问题。

生生、师生互动，师注意引导学生品出京味语言的特点，必要时作示范；反馈评分。

4．引导学生体会详略处理的好处。

四、读中学写

1．快速浏览，找出描述小孩过春节的地方，指名读。

2．启发学生谈谈自己春节是怎样过的或说说其他地方的春节习俗。

五、总结，布置作业

1．总结全文，复现童谣。

腊八粥，腊八蒜，色味甜。

二十三，家家户户过小年。

除夕夜，真热闹，吃肉喝酒放鞭炮。

年初一，拜年忙，大人小孩庙会逛。

初六户户新开张，店里伙计并不忙。

正月十五闹元宵，张灯结彩喜洋洋。

正月十九年一过，大家做事又照常。

2．作业：结合自己生活体验，学习老舍先生按时间顺序写的方法，写写当地的民俗风情（如传统节日、民间习俗等），注意详略得当。

板书设计：

6、北京的春节

腊八

小年

热爱 除夕 （家家热闹）

认同 正月初一 （人人欢乐）

正月十五 （处处红火）

正月十九

学习目标

1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

3．学习课文有顺序、详略得当的写法。

学习重点

了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力

学习难点

品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

教学准备：《北京的春节》课件

教学过程

一、创设情境，提示课题

1．同学们，今天我带来了一份我自拍的画面，想让大家欣赏一下。请看大屏幕。（播放影片，唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。）

2、看过后你都知道这是什么时候了吧。现在就让我们跟随老舍先生来看看北京的孩子是怎样过春节的。（播放动画童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。）我们再来看看北京春节还有哪些习俗？（出示幻灯片3）

3．现在，大家一定迫不及待地想读这篇文章了。

二、整体感知，理清脉络

1．自由读通课文，边读边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动？其中哪些部分是详写，哪些部分是略写？（出示问题－课件）

3．交流汇报，老师同时出示图片：腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束以及课文的详、略）

4．现在请大家闭上眼睛说说老北京京味十足的春节给你留下怎样的印象。引导学生结合阅读说出热闹、忙乱、喜庆、团圆等初步感受。（出示问题及重点词语）

三、交流探讨，感受北京独特的民俗文化。

同学们，详写的这些内容你最喜欢那部分的内容？咱们就先来分析那一部分。

腊八

（1）学生齐读本段。

（2）重点引导学生理解：粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会

（出示重点句子及理解－农业展览会指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了打比方的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。）

（他的腊八节完了，大家还愿意阅读那一部分。）

除夕在春节中是一个什么样的日子呢？（热闹）对！

就让我们抓住除夕真热闹来体会。首先从人们的活动来体会除夕的热闹。（人们男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹－-家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。）－－出示重点词语

接着让我们从味、色、音来体会。

味：酒肉的香味

色：各色的年画、红红的对联（出示重点词语）

音：鞭炮声不断

小结：短短的一段话，就足以见到老舍在生活中的细心观察和描写手法的细腻了。

下面就让我们一起配着音乐来朗读这段 ……此处隐藏6515个字……活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。今天，我们就再来品读《论语》选言。

二、充分诵读。

1、教师范读。（教师的朗读要起到示范的作用，感情充沛，让学生领悟文言篇章的诵读技巧。）

2、学生自由朗读。（学生的自由朗读，除读准字音外，也要把握好语速、节奏。）

3、以小组为单位比赛诵读。

4、学生个人朗读。

5、男女生分别读其中的几则，如第一、三、五、七、九由男生来读，其余由女生来读。

6、全体齐读。

三、结合书下注释以及工具书着重理解前四则的内容。

1、要求学生在理解前四则内容时及时记下自己的感悟。

2、要求学生及时标注在阅读过程中的困惑之处，提醒自己在交流时重点记忆。

四、精讲前四则的内容。

1、在阅读前四则之后，你是否发现了这四则的共同之处？

这四则所谈论的都是孝道。

2、在这四则中，你对哪一则的感触最深？谈谈你的理解。

第一则：子女的成长无时无刻不牵动着父母的心，心情高兴与否，吃饱穿暖与否，事业通达与否，与人交往顺利与否等等。面对父母的担忧，为人子女，能做到的就是减少父母的忧虑，安排好自己的生活，因为很多事情凭借个人的努力，是可以让父母少担忧，少操心的，也许只有身体的疾病，是个人的力量所改变不了的，所以这一则实际上是在提醒我们为人子女要想行孝就要谨慎持身，这样就可以让父母放心、安心，少挂心。

第二则：世人对尽孝的理解是肤浅的，认为只要是养父母终天年就是孝道，牲畜也有人养，怎么能依据是否有所养就是孝道呢？“不敬”，即不发自内心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我们今天这个快节奏的时代，人人都为了更好地生存而疲于奔命，物质生活是很富有，孝敬父母的方式也越来越倾向于公式化，给老人足够的零花钱，给老人舒适的住房，给老人电脑、电视、电话、音响来排遣寂寞，根本不知道老人内心真正的需要，这怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能发自内心地对老人怀有敬重、敬畏之心，这又怎么是孝呢？

1、那么在我们今天生活的这个时代，应该如何去做才是真正的行孝呢？

能给予老人心灵上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤独。能从尊重的角度出发去对待老人。

第三则：父母在，为人子女尽量不远行，一方面，子女的远行会让父母牵肠挂肚，寝食难安，另一方面，父母年事已高，当有些事始料未及时，让子女空留遗憾。如果必须远行，那么一定要告之父母你的行踪，及时让父母知道你的情况，以免父母担忧。

2、在我们今天所生活的这个时代，远离父母，生活在异地他乡的情况比比皆是，那么我们应该如何做才是行孝呢？

及时给父母打电话向父母报平安，常回家看看，及时知晓父母的近况。

第四则：父母的年龄不可以不知晓，知道父母的年龄常怀着这样的心情，喜悦和恐惧。喜悦则是因为父母还很健康，很长寿，恐惧的是父母已经高龄，生命已经衰竭，即将走到生命的尽头，所以内心非常恐惧。

3、知晓父母年龄的意义是什么？

知道父母的年龄意义在于提醒自己应该及时行孝，尽心行孝。

《论语》第一章即谈到：“孝弟也者，其为人之本与！”请谈谈你对“本”的理解。

行孝是为人的'根本，孝心即仁心，一个人如果以私心去对待父母对待家庭，怎么可能期待他以爱心、忠诚和责任感去对待他人和国家呢？所以孝是根本，只有“务本”，才可以生道。

五、背诵。

课后作业：

积累《论语》中其他与行孝有关的内容。

板书设计：

唯疾之忧

敬而养之

孝为人之本

游必有方

知年喜惧

第二课时

一、导入新课。

由学生背诵前四则导入。

二、完成后五则内容的学习。

1、朗读后五则

（1）教师范读。（力求以虔敬之情感染学生）

（2）学生互相读。

（3）读一则背诵一则。

2、将学生分成小组，选择其中的一则进行探讨。各小组指派一名同学做代表，将小组成员的研究成果公布给其他同学。

3、教师根据学生的研究结果给予评价并引导学生做更进一步的思考。

（1）“巧言令色”的人是怎样的一种人？这种人对他人、对社会有什么危害？

“巧言令色”的人是伪善之人，为了达到个人目的不惜去逢迎、献媚、讨好，是小人，这类人的存在会让他周围的人看不清自己，破坏人与人之间的和谐，尤其是那些为政者，听信了花言巧语，就会腐化堕落，危害国家、百姓。

（2）“德不孤”应该如何理解？一“必”字写出了孔子怎样的信念？

“德不孤”是指有德之人，绝对不会被孤立。孔子坚信一个道德高尚，人格伟大的人，他尽管会遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的话，就一定会有志同道合之人陪伴。

（3） “义”与“利”的不同之处是什么？

义，是道义真理之所在。义者，宜也。凡事先问是与不是，对与不对，当与不当，遵循事理，明辨是非，然后再决定做与不做。君子以义为道德自律，不义之物不取，不义之财不获，不义之名不居。义，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通晓大义，小人只懂得私利。义和礼不同，礼是外部规定，义是内心约束。君子始终把义放在首位来做选择，是出于内心的需求而不是外在的约束，这是很高的道德境界。

（4）君子为什么会“坦荡荡”？小人为什么会“长戚戚”呢？

君子以“义”行天下，乐天知命，俯仰无愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲满腹，因此常会处心积虑，又常会患得患失，所以其心忧戚。

（5）应该如何理解“己所不欲，勿施于人”？

推己及人，仁爱待人。这句话强调在生活中，我们应该学会站在他人的立场上想问题，多一些理解、包容，少一分苛责，这样很多的问题便会迎刃而解。

三、后五则着重体现的内容是立德，这部分内容与行孝有何关系？

行孝是立德的一部分，也是立德的基础，如果没有根本上的孝道就无法谈及其他。

四、课后作业。

1、积累《论语》中有关君子的内容。

2、阅读李零的《丧家狗——我读〈论语〉》。

板书设计：

通晓大义

君子坦荡荡

仁爱待人

巧言令色

小人长戚戚

利欲熏心